郭文斌 五月是被香醒來的。娘一把揭過捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋，一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睜開眼睛，面前是一盆熱氣騰騰的甜醅子。娘說，你看今年這甜醅發的，就像是好日子一樣。五月把舌頭伸給娘，說，讓我嘗一下。娘說，還沒供呢，端午吃東西可是要供的。五月和六月就呼地一下子從被筒里翻出來。 等他們洗完臉，爹和娘已經在院子里擺好了供桌，娘已經把甜醅子和花饃饃端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一種神秘的味道，仿佛真有無數的神仙在他們看不見的地方等著享用這眼前的美味呢。 爹向天點了一炷香，往地上奠了米酒，無比莊嚴地說：“艾葉香，香滿堂，／桃枝插在大門上，／出門一望麥兒黃，／這兒吉祥，那兒吉祥，／處處都吉祥。／……” 爹念叨完，帶領他們磕頭。六月不知道這頭是磕給誰的，但六月覺得跪在地上磕頭的這種感覺特別美好。供完，娘說，先墊點底，趕快上山采艾。說著給他們每人取了一碗底兒。娘說上山采艾時必須吃一點供品，能抵擋邪門歪道呢。甜醅子是莜麥酵的，光聞著就能讓人醉?；x饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接著，娘給他們綁花繩，說這樣蛇就繞著他們走了。又給他們每人的口袋里插了一根柳枝，有點兒全面武裝的味道，讓六月心里生出一種使命感。 五月和六月在端午的霧里走著。六月看著五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包舉在鼻子上，狠命地聞。五月看見，香氣成群結隊地往六月的鼻孔里鉆，心疼得要死，伸手去奪，六月忙把香包送到她手上。五月盯著六月的鼻孔，看見香氣像蜜蜂一樣在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飛。五月把香包舉在鼻子前面聞，果然不像剛才那么香。再看六月，六月的鼻孔一張一張，蜂陣只剩下一個尾巴在外面了。嘿嘿。五月被六月惹笑了。 六月知道，五月今年已經試手做了兩個香包了。娘說，早學早惹媒，不學沒人來。五月就紅著臉打娘。娘說，女靠一個巧，巧是練出來的。五月就練。一些小花布就在五月的手里東拼拼西湊湊。 但六月很快就忘了這個問題，因為他看見了蛇。五月既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里。六月說，我們的手腕上不是綁了花繩兒了嗎，我們不是吃過供過的花饃饃了嗎？五月說，娘不是說只要你不傷它它就不會傷你嗎？六月說，娘不是說真正的蛇在人的心里嗎？ 這樣說著時，那圓開始轉了，很慢，又很快。當他們終于斷定，它是越轉越遠時，五月和六月從對方身上，聞到了一種香味，一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味。 娘教五月如何用針，如何戴頂針。五月第一次體會到了用頂針往布里頂針的快樂，把兩片布連成一片的快樂。五月縫時，六月趴在炕上看。五月的針就不防滑脫，頂到肉里去，血就流出來。五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢？ 山頂就要到了，五月和六月從未有過地感覺到“大家”的美好。即使是那些他們平時憎惡的人看上去都是那么可愛。 五月和六月到了山頂。太陽從東山頂探出頭來，就像一個香包兒。上山采艾的人們就像聽到太陽的號令似的一起伏在地上割艾了。五月說，這艾就要趁太陽剛出來的一會兒采，這樣采到的艾既有太陽蛋蛋，又有露水蛋蛋。這太陽蛋蛋是天的兒子，露水蛋蛋是地的女兒，它們兩人全時，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太陽和露水說成蛋蛋。蛋蛋是娘平時用來叫他們的。六月蹲下來，拿出籃子里的刃子準備采艾。但是六月卻下不了手。一顆顆瑪瑙一樣的露珠蛋兒被陽光一照，像是一個個太陽崽子。六月一下子明白了姐姐為啥要用蛋蛋來稱呼太陽和露珠兒。一刃子下去，就會有好幾個太陽蛋蛋死掉。 六月還是下不了手。姐姐又笑了，說，如果你覺得它們可憐，你可以先把它們搖掉啊，讓它們躺到地里慢慢睡去。這一搖，又把六月的心搖涼了，讓六月看見了一個個美的死去原來是這樣簡單的一件事。他第一次感到了這美的不牢靠。而讓這些美死去的，卻是他的一只手。六月第一次對自己開始懷疑起來。六月開始采艾。采著采著，就把露珠兒和手的問題都忘了。他很快沉浸到另外一種美好中去。那就是采。刃子貼地割過去，艾乖爽地撲倒在他的手里，像是早就等著他似的。六月想起爹說，采艾就是采吉祥如意，就覺得有無數的吉祥如意撲到他懷里，潮水一樣。 一山的人都在采吉祥如意。 多美啊。 現在，六月和五月的懷里每人抱著一抱艾，抱著整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他們的腳步把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。 （有刪改） 6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分） A．小說開頭通過描寫五月和六月被香氣熏醒后起床的場面，表明傳統端午佳節的活動對孩子們有著巨大的吸引力。 B．在上山采艾的途中，小說運用比喻等修辭手法描寫姐弟搶香包的細節，表現了六月的俏皮可愛和姐弟對美好事物的熱愛。 C．小說中五月縫香包的情節，運用了神態描寫和語言描寫，交代了六月的關注，也表明五月初學用針的生澀。 D．結尾處的“把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼”，表現了作者對淳樸民俗的眷戀，對人性本真的溫情呼喚。 7．關于文中五月和六月遇到蛇的部分，下列說法不正確的一項是（3分） A．呼應了上文吃供品避邪、戴花繩防蛇的情節，也為姐弟采艾的路途制造了波瀾。 B．“既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里”，表現了五月對弟弟的愛護。 C．“只要你不傷它它就不會傷你”等說法，表明作者主張人應該與自然和諧相處。 D．在斷定蛇轉遠時，五月和六月聞到對方身上比香包還香，表明姐弟都乳臭未干。 8．山頂采艾，六月的思緒隨著他的所見所感而逐步生發展開。請結合文中相關部分簡要分析。（6分） 9．一般人寫端午節，難以避開寫吃粽子和賽龍舟等大家熟知的習俗。本文卻獨辟蹊徑，從不同的角度來描寫傳統的端午佳節，這取得了怎樣的文學效果？談談你的理解。（6分） 參考答案 6．C 【解析】“語言描寫”說法錯誤。該部分運用了神態描寫和心理描寫，并沒有運用語言描寫。 7．D 【解析】“都乳臭未干”說法錯誤。應該是在斷定蛇轉遠后，姐弟二人覺得獲得了真正的安全，心情轉好，感到一切都變得更加美好。 8．①在太陽剛出來的山頂上，六月對姐姐把太陽和露水說成“蛋蛋”感到奇怪。②理解了姐姐的說法，對被陽光照射成“太陽崽子”的露珠蛋兒心生憐憫。③對采艾搖落露珠，發現“美的死去原來是這樣簡單”而心生“懷疑”。④受到大家采艾的感染，從而沉浸到“采”的美好中去，甚至由衷發出“多美啊”的贊美。（每點2分，答出任意三點得滿分） 9．①從情節內容上看，小說以極具地域特色的端午節上供、戴香包、綁花繩、采艾等民俗活動為敘述內容，豐富并提高了讀者對端午節傳統習俗的認知。②從敘述視角上看，小說以兒童視角展開敘述，寫出兒童對于民俗民情的感受和純真無邪的心理，很好地體現了傳統文化的傳承。③從敘述方式上看，小說在對現實的順敘中使用了插敘的手法，在采艾途中，穿插了六月對姐姐縫香包的回憶，豐富了小說內容，也舒緩了情節節奏。（每點2分，意思對即可） |
